一、文财神
文财神关键有比干和范蠡。
比干是殷纣王的堂叔，为人正直忠耿刚正不阿，因坦言进谏，被商纣王剖膛挖心。民间故事比干凶神恶煞商纣王，自身以心会心取下，扔于地面上，摆脱皇宫，赶到民俗，广散金银财宝。他因没有了心，做事公平，无偏无向，因此 备受大家拥戴，被誉为文财神，因其公正无私，又被称作“公平财神爷”。
范蠡是春秋战国时期勾践的大臣，助勾践造就决战沙城后，也许鸟尽弓藏，激流勇退，去赵国做生意，发过大财而变成富商，自号陶朱公。他好善乐施，频繁把財富全分散化朋友和故交，把钱财看得很欠缺。他聪明伶俐、刚正不阿、疏财、重情义、善济，具备神的高尚品性，故为大家所尊敬，被誉为财神爷。因其雄才大略，被称作“聪慧财神爷”。
二、武财神
武财神关键有赵公明和关公像。
赵公明原是道家五大恶鬼之一，但也可以驱雷役电，开天辟地，除瘟禳灾。至明朝，在《封神演义》中被姜太公封为“鸿运吉祥如意正一龙虎和玄坛真君”，所管招宝、纳珍、旺财、迎财四神，才真实变成一位财神，并迅速为民俗老百姓接纳，被誉为正财神。传说故事他被剜去双眼，不容易用势力眼识人，故由他分派民俗的財富更为公正，被称作“公平财神爷”。在民俗众神中，更为赫赫有名的当数赵公明。
关公像是全能神灵，明代被誉为“武圣人”，有“千载忠肝义胆第一人”的美名，富贾们景仰关公像的忠实和忠信，把他拥为商业界的守护者，做为财神爷来敬奉，以求在商业界创建“诚实守信”为基本的买卖纪律。因关公像诚信为人正直，故又称“忠肝义胆财神爷”。
三、五路神
别名五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝大天尊萧升、纳珍大天尊曹宝、旺财特使陈九公、利市仙官姚少司五神，她们兼管奇珍异宝、迎祥纳福。五路财神是民俗吉祥民间年画中普遍的品牌形象，江南一带敬奉最盛。五路神又引路头神、行神，大家祈祷外出东西南北中五路皆得财，因此 五路神又被称为路神。
四、小财神
小财神关键有利市仙官、招财童子、流海、合和财神爷。这种财神爷因多以道童品牌形象出現，并常常手托宝盘或手执金币、吉祥如意等旁侍在文武财神旁边。利市仙官是民俗广为流传的一位小财神，是赵公明的弟子，名姚少司，在《封神演义》中封号为迎祥纳珍的利市仙官。
“迎财”，在俗话中是走好运、好意头之意，又指交易个人所得盈利。利市仙官最受生意人热烈欢迎，每到新春，终将利市仙官贴在门边，以象好意头、发家致富。
流海原名刘操，号海蟾子，五代时期的道士职业。因蟾是驱邪、赐荣华富贵的吉祥物设计，民俗讹传为“刘海戏金蟾”和“流海戏钱财”。传说故事三足金蟾吐钱财，流海走到哪里，就把钱撒到哪里，救助穷光蛋，故被大家称之为“活财神爷”。合和财神爷 “合和”本并不是财神爷，只是喜用神，取“和气生财”之义，民俗就将婚姻生活之王转变成阖家团圆之王，并最后转变成财神爷。
五、地区财神爷
地区财神爷有金元七主管、沈万三等。
金元七主管是明代至今江浙一带敬奉的本地财神爷，相传是抗倭英雄，老百姓期待这种惠及地区的英雄人物，人死之后仍能充分发挥“余热回收”，再次佑护本地老百姓，为其建庙敬奉，每个月初二、十六拜祭，称之为拜迎财。
沈万三是明初江南地区富商，传说故事沈万三曾救小青蛙皈依，在池塘边得一花盆，其妻不经意置一钱于盆里，忽见盆里越来越古钱币满满，以黄金白银实验，也那样。因此财富天下。因沈万三有聚宝盘，故也被誉为财神爷。
