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鲁班尺上的字符说明解释

鲁班尺上的字符说明解释
 
鲁班尺通称「文公尺」。长一尺四寸一分,以生老病死苦五字为基础,划分为八格,各有凶吉,依序为:财(钱财、才能)、病(商灾病患、不利)、离(六亲离散分离)、义(符合正义及道德规范,或有劝募行善)、官(官运)、劫(遭抢夺、胁迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本体)。
 
财字:
财字临门仔细详,外门招得外财良,若在中门常自有,积财须用大门当,
中房若合安于上,银帛于箱与万箱,木所若能明此理,家中福禄自荣昌。(财帛荣昌)。 
 
病字:
病字临门招疫病,外门神鬼入中庭,若在中门逢此字,灾须轻可免危声,
更被外门相照对,一年两度送尸灵,于中若要无凶祸,厕上无疑是好亲。(灾病难免)。
 
离字:
离字临门事不祥,仔细排来在甚方,若在外门并中户,子南父北自分张,
房门必主生离别,夫妇恩情两处忙,朝夕家中当作闹,栖惶无地祸谁当。(主人分张)。
 
义字:
义字临门孝顺生,一字中字最为真,若在都门招三妇,廊门淫妇恋花声,
于中合字虽为吉,也有兴灾害及人,若是十分无灾害,只有厨门实可亲。(主产孝子)。
 
官字:
官字临门自要祥,莫教安在大门场,须防公事亲州府,富贵中庭房自昌,
若要房门生贵子,其家必定出官郎,富贵人家有相压,庶人之屋实难量。(主生贵子)。
 
劫字:
劫字临门不足夸,家中日日事如麻,更有害门相照看,凶来迭迭害无差,
儿孙行劫身遭害,作事因循劫害家,四恶四凶星不吉,偷人物件害其佗。(主祸妨麻)。
 
害字:
害字临门用细寻,外人多被外人临,若在门内多兴祸,家财必被贼来侵,
儿孙行门是害字,作事须应破其家,良所若能明此理,管教宅主永兴隆。(主被盗侵)。
 
本字:
本字临门最是良,中宫内外一齐强,子孙夫妇皆富贵,年年月月在蛋桑,
如有财门相照者,家道兴隆大吉昌,便有凶神在家位,也无灾害亦风光。(主旺家兴宗)。
 
 
 
1、财:吉,指钱财、才能。 
 
A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。 
 
B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 
 
C、六合:合和美满。六合为天地四方。 
 
D、迎福:迎接福。福为幸福、利益。 
 
2、病:代表凶。指伤灾病患 及不利等。 
 
A、退财:损财、破财之意。 
 
B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 
 
C、牢执:指牢狱之灾。 
 
D、孤寡:指有孤独寡居的行为。 
 
3、离:代表凶,指六亲离散分开。 
 
A、长库:古有监狱之说。 
 
B、劫财:破耗及耗损财。 
 
C、官鬼:指有官煞引起之事。 
 
D、失脱:物品失落、人离散之意。 
 
4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。 
 
A、添丁:古时生男孩叫添丁。 
 
B、益利:增加了财资利禄。 
 
C、贵子:日后能显贵的子嗣。 
 
D、大吉:吉祥吉利。 
 
5、官:代表吉,指有官运。 
 
A、顺科:顺利通过考试而获中。 
 
B、横财:意外之财。 
 
C、进益:收益进益。 
 
D、富贵:有财有势。 
 
6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。 
 
A、死别:即永别。 
 
B、退口:指有孝服之事。 
 
C、离乡:背井离乡。 
 
D、财失:财物损失或丢失。 
 
7、害:代表凶,祸患之意。 
 
A、灾至:灾殃祸患到。 
 
B、死绝:死得干干净净。 
 
C、病临:疾病来临。 
 
D、口舌:争执争吵。 
 
8、本:代表吉,事物的本位或本体。 
 
A、财至:即财到。 
 
B、登科:考试被录取。 
 
C、进宝:招财进宝。 
 
D、兴旺:兴盛旺盛。
 
 
“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下: 
 
鲁班尺与市售尺简诀比较:
鲁班尺之财病离义官劫害本等八字,在鲁班经上只有八字之歌诀并无简诀,而市售尺与鲁班
寸白簿上只有简诀而无歌诀,同时二者简诀之内容互为颠倒,即鲁班寸白薄财头本尾之内容
正为市售尺之本头财尾之内容,何者为是无从查考,然依文义当以鲁班寸白簿较为恰当。
 
 
建筑风水:鲁班尺与门楼尺寸 
 
  古代建筑是很讲究尺寸的,认为门楼尺寸蕴涵一定的意义。一般来说,民居通常门高1.77m或1.98m或2.10m,宽0.81~0.91m。如丰顺县一民居大门高1.77m,宽0.67m。汕头民居宽0.69,高1.95cm。山海关的风水门楼尺寸、南澳岛宋井、新兴六祖国恩寺、泰国皇宫、山东孔庙的尺寸皆是吉祥之数。说明中国人祖先极重尺寸之文化。 
 
  有人提出到底哪些尺寸为好,从留传下来的尺寸文化看,鲁班尺是其精华所在。鲁班尺有阴尺、阳尺之分。使用上按上阳、下阴使用,阳尺乃指用于阳宅的测量,如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化。如从6816cm属退、事、病、牢、孤、库、劫、离、官、失属凶的尺寸,17827cm是丁,利,子,吉,科,财,益,富等指示吉祥之尺寸,从27838cm是凶数,这就是说量时红色为吉,黑色为凶。阴尺的使用,从丁起计(从二公分)古人意天一寸地一寸(留二),祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等,也是红色为吉尺黑色为凶尺。 
 
  广东省园林高级工程师李德雄认为,.鲁班尺是中国的祖先几千年的研究成果,含有深厚的文化渊源,是按照0.618的人体工学,按照数理自然观与黄金分割的美学优选,古人称它为“黄金尺”。在搞古建筑的修葺工作,必须要按照鲁班尺作为度量,否则难以将古建筑复原。如修一个门,按鲁班尺宽是0.81m,高是1.98m,这是美学上的0.618的人体工学的最佳优选。一个门的尺寸大小好比电子学上的谐腔导管,二极管的口径用了三极管的口径收音机就发不了声;一间房子的门就相当于二极管、三极管的口径,如果配错了尺寸,就会产生房子气流传导不畅的“驻波反应”。 
 
 
 
魯班陽尺.
清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。
 
鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天贼星,宰相星,主要是配合前边来用的。 
 
 
二、专家观点:
 
 
1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米)
 
2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。
 
3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。
 
 
 四、结论:
 
鲁班尺的标准尺寸是46厘米,允许偏差0.5厘米。
 
北京故宫博物院现存一把鲁班尺,长46厘米,宽5.5厘米,厚1.35厘米,可资验证。 
鲁班尺八字诀通义:


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