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《庄子》中的“道”是什么样的？
庄子名周，战国时的宋国人，是老了之后道家最杰出的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。他只做过一段时期的漆园吏，生活十分贫困，有时还得靠打草鞋来糊口：魏王曾召见他，他穿的衣服补了又补，草鞋上的带子也是断了再接起来的，穷困潦倒至此，他却坚决拒绝做官，只愿做一只自由自在的“曳尾之龟”。庄子著有《庄子》一书，基本继承了老子关于“道”的学说，并对“道”作了进一步的闸释，他认为“道”是真实的，有信验的。它没有作为，也没有形迹，可以心心相传而不可以用口传授，可以用心体验而不可以目见：它自为本，自为根，在没有天地之前就已存在：它产生了鬼神和上帝，产生了天和地；它在太极之上却不算高，在六合之下却不算深，先天地存在却不算久，长于上古却不算老。总之，他把“道”说得玄之又玄，莫测高深，认为修道的过程就是忘掉天下国家、功名天伦乃至个体生命存在，达到与道同化的境界。
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