损坏善举功德的方法

干了善举之后，必须要如理回向。由于善业在沒有成熟期前，总有将会遭受毁坏。哪种状况会损坏善业呢？

首位、发瞋恨心
。在大乘佛教里，全部苦恼中最比较严重的就是说瞋恨心。生前比较严重的瞋心，马上就能够损坏100个末劫所累积的善业，乃至大量。人们艰难所累积的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所摧毁。经中常说的：(一念嗔火起，上百万障门开)。就是说这一大道理。嗔火烤功德林啊，人们必须要谨记；

其次、自恃功德
。比如，别人在念了一个亿文殊心咒之后，蓄意在别人眼前显摆自身的功德，显摆自身的修习，高谈阔论地宣传策划自身怎样伟大，那样也会损坏自身的善业；

最后、于善生悔
。比如，别人如理如法地放了生，但是，已过过段时间后，就生前后悔莫及心：(我那时候的高声是在奢侈浪费金钱，不是应当做的。)像那样的后悔莫及，就会马上损坏之前所做的任何高声善业；

最后、错乱回向
。比如，别人在行善以后，假如那样回向：(祝福我借助此善根，可以变成1个很有整体实力的人，进而杀死我的怨敌某某人。)这就是说错乱回向。但凡以贪瞋痴为本质的回向，都叫错乱回向。那样回向之后，尽管有将会成熟期其发的恶愿，但再此果成熟期之后，就再也不能造成其他的善报。

假如人们不立即如法地回向，在左右这种状况下，即便再好、再殊胜的善根，都是被付之东流。在这种损坏善业的要素之中，最非常容易出現的是瞋恨心，它能损坏无以记数的善业，对凡妻子来讲，是十分恐怖的。因此，行善以后最好是马上回向。

如理回向以后，善业是不是便不容易被损坏呢？如法的回向，尤其为菩堤而回向以后，在通常状况下，善根是不容易被损坏的。因此，提议同修们，每时每刻告诫自身，控住修行善行的那颗菩提心，让魔障终究沒有间隙可乘，我们一起的功德绝不唐捐。